活動回顧：排灣族的頭目文化

原知原味2012原住民族文化遊：排灣族的頭目文化

時間：2012/11/18 (日) 19:30-21:30

地點：光點台北多功能藝文廳(台北市中山北路二段18號2樓)
主講人：拉夫琅斯．卡拉澐漾(屏東部落大學校長)

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共60名，額滿為止。

活動紀錄：

        大龜文王國，這個排灣族王國的存在漸漸獲得學術界的重視，雖然無從考據王國始於台灣歷史何時，但在十七世紀荷蘭據台前的記載發現，在他所統轄的自然領域內，包含人民、主權、領土、政府等特性，儼然具備一個王國的充分條件。在如此完全獨立、自治、自給、自足的存在下，形成了排灣族相當具有階級制度文化傳統，甚至還有其國王，當時在排灣族語裡，部落的領導人是國王的意思，但經過日本人的統治下，漸漸演變成頭目，並延用至今，因此我們邀請到排灣族的拉夫琅斯．卡拉澐漾，也是屏東部落大學的校長，來帶大家認識有關排灣族的頭目文化。

    原住民的智慧，在生活中、大自然中展露無疑，校長自豪的說，原住民們不會在山林裡迷路，因為那就是他們最熟悉的地方，也是祖先代代傳承下來的智慧，排灣族人將他們平常活動的場域，分為部落、耕地和獵場，這三種不同的活動區域之中都有立柱，表示界線與守護的祖靈之意，而石板屋外的木雕，代表該部落的起源、故事及信念思想，絕不是亂刻的，每個部落都有屬於自己的圖騰，因為在沒有文字的時代，圖騰就是他們的文字；排灣族的獵場有所謂的封山期，一年之內只有五個月可以狩獵，成為他們平衡大自然的法則，傳說通常山裡最陡峭的地方，就是神聖的地方，校長回憶起小時候經過神明的土地，非常害怕，都要戴著皇冠避邪呢！排灣族王國是一個家族在領導國家，每個部落都有自己的國歌，而王國裡的階序倫理有依身份階序的倫理和社會職司階序倫理，依身份的話從下至上為平民百姓→封親→次級貴族→貴族→王族→領袖，依社會則從平民獵王→王族獵王→…一直到領袖；排灣族有兩性平權的觀念，王族裡生下的第一個小孩不管是男或女都可以當國王，因為他們相信女性的體貼細心與男性的韌性抱負的特質，都是雙方無法取代的，在他們的文化裡，連樹都有分公母，很多東西都要對稱，以形成一個平衡。

    校長提到，部落裡的靈媒有分平民百姓的靈媒，也有宮殿御用的靈媒大祭司、專任祭司；耆老可以參加王族的會議，所說的話在部落裡有一定的重量，也有監督的作用；飲酒在原住民文化中的重要性，是因為過去在物質不發達的年代，酒的來源也少，只有結婚的人才能喝酒，而且只有貴族和長老可以喝醉，因為他們喝醉時會吟頌歌謠代表他的榮耀，這是多麼難得的一件事，酒通常只有在祭典時才出現，而且會先敬給神和各家代表，有一定的制度；而排灣族裡重要的五年祭正確來說應該叫洪水祭，傳說它是大洪水時代後，各部落為了要紀念大武山神讓大家免於減絕，繼續生活下去，而於神明訂定的契約，相傳每一、兩年神明會來到部落巡視一次而祭拜的，在座談中，參與的民眾們也提出了許多有關排灣族的貴族制度、服飾、祭典等問題，非常踴躍，拉夫琅斯‧卡拉澐漾校長也都一一為大家清楚解說，讓大家更認識目前排灣族人生活的文化與傳統。

活動照片：