活動回顧：魯凱族的生命禮讚

2012原住民族文化遊：魯凱族的生命禮讚

時間：2012/11/24 (六) 1330-1530

地點：光點台北多功能藝文廳(台北市中山北路二段18號2樓)
主講人：奧威尼‧卡露斯盎(魯凱族作家)

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共60名，額滿為止。

活動紀錄：

        奧威尼‧卡露斯盎老師是魯凱族人兼作家，著有《生命的禮讚》一書，文學背景深厚，另外也深入探查魯凱族的老部落，部落的背景加上多年的研究心得，奧威尼‧卡露斯盎老師的演講更具有生命的意義。

        在說生命的禮讚之前，必須先了解魯凱族的生命創始起源，奧威尼‧卡露斯盎老師跟我們說了魯凱族的矮黑人祖先故事，台灣大部分的原住民都有和矮黑人相關的神話故事，與其他族群把矮黑人視為敵人或外來者不同，魯凱族人的矮黑人故事反到是平安喜樂，矮黑人仁慈的幫助了魯凱族人建造家園，便消失無蹤。

        「一棵芒果樹若不結果實，那芒果樹就不具意義」，人的傳承、生命的延續對魯凱族人來說最關重大。從懷孕開始，一連串的禁忌與祭儀即便展開，魯凱族人認為孕中的孩子就有如葉上的珠露一樣，難以把握，在懷有身孕前三個月，胎兒尚未穩定，不可以告訴其他人，否則惡魔會忌妒，可能就會將孩子給帶走。

        除了對流產的不安，嬰兒剛出生的十天最重要，活過了十天，舉行十天祭，之後才能以「人」稱呼，否則只是「流過人間的血液」，三歲又是另一個階段，熬過三歲，還要另外舉行儀式，由於生命的易逝和脆弱，魯凱族人對生命更是戰戰兢兢，心懷敬意。

        生命進入成長期，成年後有成年的禮儀，魯凱族人以陶壺作為女子生育能力的象徵，以製作石版屋和狩獵作為對男子的考驗，陶壺與石板屋可說是重要的象徵，陶壺在許多祭儀中扮演重要的角色，石板屋在男子結婚後入住，則有延續生命的意義，魯凱族的各種祭儀都圍繞著「生命」而進行，充分表現魯凱族人對生命又敬又愛的情感。

活動照片：