2012年11月27日 星期二

活動回顧:烏來福山獵人學校之旅—獵人射箭體驗與福山文物參訪


原知原味2012原住民族文化遊:烏來福山獵人學校之旅獵人射箭體驗與福山文物參訪
時間:2012/11/10 () 14:00-16:00
地點:烏來福山部落
參加方式:免費參加,請以電話、傳真預先報名,共40名,額滿為止。

活動紀錄:
       
    享用完給樹營地為我們準備的美味佳餚後,大家都養足了精神及體力,期待著下午的行程。首先,給樹營地的老闆簡單的向大家介紹他自己,老闆是當地的泰雅族族人,而「給樹」也是老闆的泰雅族名字,「給樹」的意思是九芎,是一種有多種功用的植物,老闆笑著說自己就跟「給樹」一樣有用,老闆熱情的介紹完自己後,就將大家分成了兩隊,山豬隊(Bzyok)及飛鼠隊(YiaBi)。

    將大家分好組別後,就開始了今天的泰雅族獵人的課程囉!一開始,老闆以及給樹營地的老師們分別帶開了Bzyok隊及YiaBi隊,讓大家親手做好吃的竹筒飯。老闆一邊幫大家準備好了洗乾淨的貴竹,一邊解說竹筒飯的做法,將浸泡了三到五小時的米裝進竹筒裡,大約八分滿,在將水倒滿竹筒後,用香蕉葉蓋住口後捆緊,放進滾水裡煮熟後,就有香味四溢的竹筒飯可以吃了!大家將捆好還未煮熟的竹筒飯放進鍋裡,一心盼望著等會能夠品嚐到自己親手作的竹筒飯後,就移往下個地點,準備體驗泰雅族的生活智慧。

    老闆及老師們帶著Bzyok隊來到了一塊空地,地上放著一塊厚厚的石塊以及幾根樹枝,老師一邊解說如何設置陷阱抓捕獵物,一邊動手操作如何擺放正確的位置,老師解釋著每一種不同的陷阱都分別針對不一樣的獵物,而石塊陷阱是專門獵捕體形較小的動物,例如:兔子、山鼠等等。而另一邊老闆帶著YiaBi隊認識其他兩種不同的頭頸陷阱及腳足陷阱後,便前往射箭場體驗射擊的快感,好多人都難掩興奮的神情,僅管都是第一次看到獵弓及木槍,大家卻在一旁躍躍欲試的排著隊,等著射擊打靶。

    最後Bzyok隊及YiaBi隊都分別體驗完設置陷阱及射箭後,老闆就說兩隊要比賽射箭,贏的那一隊便可將給樹營地自釀的小米酒帶回去,兩隊的隊員們各個都挽起衣袖,拿起獵弓或是木槍為自己的隊伍爭取勝利,不管輸贏如何,大家最後在歡笑之中結束了今日的行程。

    在我們離去前,高齡八十四歲的泰雅族奶奶熱情的唱著泰雅族古調以及舞蹈,以及給樹營地老闆的嘹亮歌聲歡送我們,讓我們帶著更多美好的回憶回家。

活動照片:









活動回顧:烏來福山獵人學校之旅—泰雅族的飲食智慧分享與品嘗


原知原味2012原住民族文化遊:烏來福山獵人學校之旅泰雅族的飲食智慧分享與品嘗
時間:2012/11/08 () 12:00-14:00
地點:烏來福山部落
參加方式:免費參加,請以電話、傳真預先報名,共40名,額滿為止。

活動紀錄:
       
  結束一早在福山部落古圳的悠游漫步,大家驅車前往給樹營地獵人學校品嚐泰雅族的傳統食物,一下車給樹營地的工作人員便熱情的迎接大家,高齡八十四歲的泰雅族阿嬤也穿著傳統服飾,唱起泰雅族的歡迎歌,讓我們有賓至如歸的感覺,在給樹營地親自搭建的小屋裡用餐,搭配涼涼的山風,非常愜意。

  給樹營地準備了許多以自然野菜做成的佳餚,有紅菜、山蘇、山茼蒿、野菇,以及炸溪蝦和在山上捕捉到的山豬肉,搭配消火養生的青木瓜燉雞,和馬告茶,天然食材自有的美味讓大家讚不絕口,也有許多人從未嘗試過野菜料理,不禁讚嘆大自然竟能賜予我們這些珍貴的食材。

  用餐告一段落之後,大家短暫的休息,順便在這個營地周圍繞繞走走,看到小孩在一旁烤著美味的山豬肉,泰雅族的阿嬤也帶著大家介紹園中種的植物是什麼,有做成馬告茶的馬告,山茼蒿等等。阿嬤說每逢馬告果實成熟的季節,他就要在一棵馬告樹前佇立一段時間採收新鮮的馬告,因為馬告果實的採收工作需要花費大量的心力,採收下來的馬告再搭配蜂蜜及水煮開之後便成為好喝的馬告蜂蜜茶。

  之後給樹營地的工作人員們便帶著大家一起動手做原住民最傳統的竹筒飯,作法不難,先將糯米洗淨之後泡水,竹節也洗乾淨,便可以用竹片做的小勺子將飯放入竹筒內,大哥還特別叮嚀,如果不小心掉出飯粒的話可是會讓祖靈生氣的喔!在盛飯的時候,大家就特別小心翼翼,盛到約八分滿之後就可以到旁邊的小桌子,再舀一些水放入竹筒內,用荷葉包起開口後便可以用直立的方式放入大鍋裡蒸煮,大哥強調,這個竹筒飯並沒有加入其他的食材,只在飯中加入些許鹽巴調味,是最天然的口味,而且竹筒飯最重要的,就是要吃竹膜的部分,營養都在竹膜裡!

活動照片:









活動回顧:烏來福山獵人學校之旅—福山部落的自然風貌與古圳步道踏查


原知原味2012原住民族文化遊:烏來福山獵人學校之旅福山部落的自然風貌與古圳步道踏查
時間:2012/11/10 () 10:00-12:00
地點:烏來福山部落
參加方式:免費參加,請以電話、傳真預先報名,共40名,額滿為止。

活動紀錄:
       
  這次的活動非常地特別,一大早大家就在師大路上集合,興高采烈的準備起程到烏來,來趟部落的一日小旅行,坐了大概快兩個小時的車,我們終於到達位於烏來山裡的福山部落,一下車就感受到新鮮的空氣和徐徐的山風,部落的導覽人員李秀蘭熱情的在福山部落社區中心迎接我們,並在社區中心裡先簡單的跟各位稍微講解一下福山部落的概況,在講解的尾聲,李秀蘭導覽人員提議大家來跳一支原住民的歡迎舞來提振一下精神,在李小姐的帶領下,大家學著跳最簡單也最傳統的泰雅族歡迎舞,但是因為腳步動作還不熟悉,一跳起群舞大家都手忙腳亂,不過大家還是玩得相當盡興,精神也為之一振。

  接著李秀蘭小姐帶領我們繞了一趟福山部落,沿途上他用簡單幽默的詞語為大家介紹部落的每個地方,像是福山部落的西門町等等,在部落裡的許多牆上,有很多介紹泰雅族傳統習俗的壁畫,也有介紹泰雅族居所,李小姐說,泰雅族的人在過世之後都是採用蹲葬的方式,埋在自己家的地下室土裡,所以泰雅人的房子平常是不會去使用地下室的部分;另一面牆上則畫滿了泰雅族的數字,其實泰雅族是沒有文字的,但是有數字,李小姐也順道教大家泰雅語的數字念法;轉過身另一片牆壁則是畫著泰雅族傳統的家庭習俗,因為泰雅族人認為家人是要緊緊相依的,即使是嫁出去的女兒也還是會在娘家有人生日的時候回來團聚。

  穿過這片壁畫牆後,我們來到福山部落裡第一間教堂,李小姐說,這是當年一位無私奉獻的神父自掏腰包一磚一瓦蓋起來的教堂,這位神父也鼓勵了很多福山部落的族人要下山接受教育,開拓視野,而不是一輩子只在山上生活,教堂外還有一尊聖母瑪利亞的雕像,像是在守護整個福山部落一樣。

  經過教堂後,因為福山國小裡面正在整修,所以很可惜的無法入內參觀,於是我們便轉往一旁的小徑,打算走到古圳一帶,一路上一旁是清澈的小溪流,一邊是鬱綠的樹林,搭配上剛剛好的溫度,有點熱但不會太熱的陽光,漫步在這樣的山中小徑,也讓人忘記了平日的工作壓力與生活上的煩惱,接著我們來到了一個最高處,李小姐說既然都來到這裡,就要來跟泰雅的祖靈打聲招呼,他先要大家放輕鬆深呼吸,聽聽大自然的聲音,然後將自己的能量大聲的釋放出來跟祖靈打招呼,經過這樣的小儀式也讓這趟旅程更有意義,結束跟祖靈的招呼之後,大家便下山回到方才的社區中心,與李小姐揮別,準備上車繼續下一個行程。
 
活動照片:




活動回顧:撒奇萊雅族的四季與祭儀


原知原味2012原住民族文化遊:撒奇萊雅族的四季與祭儀
時間:2012/11/04 () 19:30-21:30
地點:光點台北多功能藝文廳(台北市中山北路二段182)
主講人:陳俊男 (史前文化博物館南科考古館籌備處研究助理)
參加方式:免費參加,請以電話、傳真預先報名,共60名,額滿為止。

活動紀錄:
        
  撒奇萊雅族?殺雞、殺鴨族?原本撒奇萊雅族是被劃屬於阿美族的一支,長期與阿美族混居的狀況下,在外人眼中便不覺阿美族與撒奇萊雅族有什麼差異。但事實上從神話系統到語言祭儀撒奇萊雅族都與阿美族有著很大的差異性,今天我們邀請到了國內重要的考古學者,同時也是撒奇萊雅族族人的陳俊男老師為我們介紹撒奇萊雅族的獨特文化。

        撒奇萊雅族族人的民族意識在近期才抬頭,在陳俊男老師的講解下我們才發現原來早期撒奇萊雅不敢承認自己是撒奇萊雅族其實和撒奇萊雅族的歷史有很重大的關係,怎麼說呢?事實上,撒奇萊雅族原本是居住在宜蘭一帶,但在清朝時和清軍起了重大的衝突「加禮宛事件」,使得撒奇萊雅族的祖先們往南遷移避難,現在的撒奇萊雅族也以花蓮為主要的根據地。當時事件爆發後,撒奇萊雅族的族人傷亡至少一半,後代都不願意承認自己是撒奇萊雅族,深怕被報復。

        長期對外稱自己是阿美族,也與阿美族常其混居,使得許多撒奇萊雅族的傳統祭儀、服飾等逐漸消逝,只留下少量的資料,撒奇萊雅族中各部落的耆老也提供了非常寶貴的口傳資料,但是在服飾方面,我們現在所看到的撒奇萊雅族服飾是由撒奇萊雅族族人吳秀梅設計師所設計,用土金色象徵對土地的感情,用凝血色象徵血脈的傳承,另外還有刺竹、淚滴等象徵先人逃難的艱辛和足跡。

        陳俊男老師還介紹了撒奇萊雅的特殊祭儀─火祭。火祭是用來告慰撒奇萊雅族的祖先們,在祭典中撒奇萊雅族人會模擬戰爭、模擬祖先的逃難等等,也以這樣的祭典化活動把撒奇萊雅族的歷史傳承下去,也告訴後代撒奇萊雅的原由來故,也更凝固撒奇萊雅族的向心力。

        撒奇萊雅族的文化有許多特別之處,陳俊男老師今天以幽默風趣深入淺出的解說方式讓我們能一窺神秘的撒奇萊雅族,許多民眾在老師演講過後,還紛紛像老師請教更多深入的知識,讓所有參與這場活動的民眾們都獲得滿滿的滿足感。

活動照片:




活動回顧:排灣族圖騰之美──勒戈崖蠟染手作工作坊


原知原味2012原住民族文化遊:排灣族圖騰之美──勒戈崖蠟染手作工作坊
時間:2012/11/03 () 19:30-21:30
地點:光點台北多功能藝文廳(台北市中山北路二段182)
主講人:勒戈崖(原民工藝創作者、勒戈崖工作室負責人)
參加方式:免費參加,請以電話、傳真預先報名,共60名,額滿為止。

活動紀錄:

  原知原味2012原住民族文化遊的第一場活動,請到了勒戈崖來教大家蠟染的藝術,活動還沒開始會場裡就高朋滿座,大家都滿心期待今天的蠟染教學,難得有機會可以親自嘗試做蠟染,在座的學員們都非常地興奮。

  勒戈崖老師從最基本的構圖開始講起,要做蠟染之前,先用鉛筆簡單的在布上構圖,一邊用電磁爐開始加熱蠟塊,兩樣工作同時進行才不會浪費時間,在構圖上面,沒有任何特別的限制,可以任意的揮灑自己的創意,構圖完之後,蠟塊也剛好成液態狀,就可以用畫筆沾蠟依照著剛剛打的鉛筆草稿線條先畫一次,這樣子等下上顏料的時候,上蠟的部分就會跟顏料分離,讓畫在畫布上的圖更加明顯,勒戈崖老師一邊熟練的熱著蠟塊,一邊在畫布上明朗的畫出圖案,搭配上老師幽默的講解,大家都非常開心,上完蠟之後,用另一支乾淨的畫筆沾顏料,開始為畫布加上顏色,勒戈崖老師說,顏色的基調部分,盡量不要太多複雜的顏色,相近的色調下去做混和的變化就可以了,像是老師只用橘色、咖啡色跟黃色的暖色調上色,這樣一來畫布上的顏色就不會顯得太複雜凌亂,上完色之後就可以用吹風機加速吹乾畫布上的顏料,等到畫布差不多乾燥的時候,再把畫布墊著報紙,反過來用熨斗燙過一到兩次,這樣一來,顏色就不會跑掉,作品也進到最後完成的階段了,之後只要回家用洗潔精稍為沖洗一下,整個蠟染就大功告成!

  簡單的步驟講解之後,大家便開始動手,教室裡分成上蠟區,上色區,烘乾區,大家都像忙碌的小蜜蜂一樣,盡情將自己心中的小世界轉化成畫布上的繽紛色彩,現場很多作品都讓勒戈崖老師不禁讚嘆,看不出來是初學者第一次的作品,在場的學員們也很開心能夠體驗到蠟染的創作,紛紛拿著自己的作品跟老師合影留念,也有不少學員像勒戈崖老師詢問材料可以在何處購得,想要自己回家之後繼續蠟染的創作;透過這次的蠟染教學活動,不只讓大家更進一步了解有關排灣族人的圖騰,也啟發許多人對於蠟染的興趣,讓蠟染的創作持續傳承下去。

活動剪影:






2012年11月20日 星期二

2012原住民族文化遊:魯凱族的生命禮讚


2012原住民族文化遊:魯凱族的生命禮讚

  人的一生會經歷許多階段,從嬰兒、成年、婚姻到死亡,無論是哪個民族,都是重要的生命課題,相關的生命禮讚更是有其重要性。

  從婦女受孕開始,這對夫婦即須嚴格遵守禁忌,不參與祭典、打獵、喪葬等等,以保護胎兒。另外,魯凱族是父系社會,由長子繼承家業,因此特別重視長子的出生,會替他準備一個特別的祭典,同族的男性會煮小米粥祭祖,再殺豬、割豬毛為他祝福。

  成年禮對很多部族來說是很重要的儀式,通過成年禮也代表著心智與體力的成熟,足以擔起家庭重任。魯凱族的男性通常少年就進入青少年組織中訓練,中間必須經過升級的考驗,最後脫離會所成為獨立成熟的個體。男女皆成年後,才能論及婚嫁,魯凱族結婚方式主要是聘禮婚,男子必須請媒人到女方家中求婚才行,婚禮舉行過後,岳父母另外贈送一頭小豬給新人。至於死亡,魯凱族把人的死亡分做四種,分別有不同的喪禮形式,也有不同的禁忌需要遵守。

  生命的每個階段都有它的特別之處,2012原住民族文化遊邀您來聽聽獨特的魯凱族生命禮讚。

時間:2012/11/24 () 1330-1530
地點:光點台北多功能藝文廳(台北市中山北路二段182)
主講人:奧威尼‧卡露斯盎(魯凱族作家)
參加方式:免費參加,請以電話、傳真預先報名,共60名,額滿為止。
洽詢電話:南村落(02)8369-2963
傳真電話:南村落(02)8369-5076
活動網址:2012原住民族文化遊www.2012indiculture.blogspot.tw
     南村落www.southvillage.com.tw

2012原住民族文化遊:認識布農族的八部合音



 2012原住民族文化遊:認識布農族的八部合音

歌唱不僅是心情的表達,在原住民族中也是祭典儀式重要的一環,更是團結族人、讚揚祖靈的媒介。布農族人配合祭禮的進行,在音樂上發展出相當複雜的和音唱法。早期西方音樂學者認為音樂發展的程序是由單音、複音而至和聲,1952年,日本的音樂學者黑澤隆朝將布農族的「八部合音」向聯合國教科文組織提出,於國際上名聲大噪,重寫了音樂起源說的論點。

八部合音是專指一首「祈禱小米豐收歌pasibutbut」,如其名顯示是傳統祭典音樂,以多聲部和音唱法,由低漸漸上升,一直唱到最高音域的和諧音,以美妙的和聲取悅天神,傳達布農族人的心願及祈求,同時也依此判斷當年小米之收成。這種「泛音和聲合唱」被認為是世界音樂的瑰寶。

今年「原住民族文化遊」邀請到布農族八部合音傳人巴拉‧卡夫,將和大家分享八部合音的美麗,不需太多文字或語言的溝通,就讓音樂訴說山林中布農族人美好的樂音藝術吧,讓部落的精神與記憶,穿流過你的身體。


認識布農族的八部合音
時間:2012/11/24 () 16:00-18:00
地點:光點台北多功能藝文廳(台北市中山北路二段182)
主講人:巴拉‧卡夫(布農族八部合音傳人)
參加方式:免費參加,請以電話、傳真預先報名,共60名,額滿為止。
洽詢電話:南村落(02)8369-2963
傳真電話:南村落(02)8369-5076
活動網址:2012原住民族文化遊www.2012indiculture.blogspot.tw
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2012原住民族文化遊:臺灣原住民族的傳統服飾大觀



2012原住民族文化遊:臺灣原住民族的傳統服飾大觀

原住民的服飾代表著各族的特色,每一配飾、材質背後都代表了豐富的藝術特質與文化內涵。例如善於編織的泰雅族,在服飾上大量使用菱形及橫線花紋,橫線代表著人死後通往祖靈居住地的彩虹橋,菱形象徵的是祖靈的眼睛;排灣族服飾最為華麗,以服飾來區分社會階層,唯有貴族階層可在服飾上刺繡、裝飾琉璃珠、百步蛇紋等等;噶瑪蘭族的服飾則是唯一使用香蕉絲來作為服飾原料的族群。

原住民的傳統服飾,在經過與漢人的文化交流產生了改變,從傳統的麻布到進口棉花與印花布,直至今日,甚至加入了化學織料的元素。近年來對於原住民文化發展的重視,各個族群傳統節慶的延續,使得原住民服飾得以傳承。從事原住民服飾研究的北投文物館館長李莎莉,她認為:「原住民的生活就是一種美學」,而原住民的服飾文化更是其中的美學代表。李莎莉老師將與大家分享,各個原住民族群的傳統服飾,從過去到現代的改變,以及未來傳統原住民服飾文化的傳承。

台灣原住民族的傳統服飾大觀
時間:2012/11/24 () 19:30-21:30
地點:光點台北多功能藝文廳(台北市中山北路二段182)
主講人:李莎莉(財團法人福祿文化基金會執行長兼北投文物館館長)
參加方式:免費參加,請以電話、傳真預先報名,共60名,額滿為止。
洽詢電話:南村落(02)8369-2963
傳真電話:南村落(02)8369-5076
活動網址:2012原住民族文化遊www.2012indiculture.blogspot.tw
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2012原住民族文化遊:卑南巫術文化與文學神話傳說



2012原住民族文化遊:卑南巫術文化與文學神話傳說

  「巫」者貫通天地,是與天上祖靈、地下亡魂交換訊息的中間人,擁有神秘的強大力量,卑南族裡巫師一行,多是同一血脈的女性傳承,因為一名女性不可能憑空成為巫師,他必須有支持他行巫的靈力或巫力,通常這些來自於母親、姑姑或母執輩的親戚。

  女巫在部落生活中扮演著重要角色,傳統的部落生活與巫術脫不了干係,女巫需要主持許多大大小小的巫術祭儀,例如:安宅、除喪、送子安胎、收驚安魂、增強力量等等,卑南族的巫師在執行這類日常生活的小巫術祭儀時,常會根據邀請人的情況,選擇適合的器材、祝禱詞、輔助法器,在恰當的場域執行。在工作完成後,也接受任何形式的餽贈與酬勞。大型的巫術祭儀則大多是在祭典上呈現,例如卑南族著名的猴祭、大獵祭、海祭中也都有部分巫術的展現。

  向來巫術就只有一對一的教學與傳承,使得外人難以窺得一二,使以超自然力量運作的女巫世界更顯神秘。這次,讓巴代老師透過多年的參與與觀察,帶領我們探究卑南巫術文化的奧秘。


卑南巫術文化與文學神話傳說
時間:2012/11/25 () 1330-1530
地點:光點台北多功能藝文廳(台北市中山北路二段182)
主講人:巴代(卑南族作家)
參加方式:免費參加,請以電話、傳真預先報名,共60名,額滿為止。
洽詢電話:南村落(02)8369-2963
傳真電話:南村落(02)8369-5076
活動網址:2012原住民族文化遊www.2012indiculture.blogspot.tw
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2012原住民族文化遊:《很久》紀錄片放映與映後座談



2012原住民族文化遊:《很久》紀錄片放映與映後座談   

   《很久》是音樂劇《很久沒有敬我了你》的跟拍,從一開始創作發想、排練到現場演出的全紀錄。由於這齣音樂劇是兩廳院力圖結合電影、音樂、劇場的跨界演出,也因此紀錄片裡忠實的呈現了創作過程面臨的困境與衝突,音樂及歌舞設計者的存疑及樂手們的批判,用不同的觀點挑戰部落文化搬上專業舞臺的這件事情。除了討論原民文化在現今社會可能的展現模式外,導演龍男‧以撒克‧凡亞思也希望透過對卑南族主角們的訪談,將當中參與者最原始的想法呈現出來,讓大家對原住民文化能有更多理解與認同。

    導演龍男以撒克凡亞思為阿美族人,畢業於台大社會系,是台灣少數的原住民導演之一,執導過的多部紀錄片作品,曾於美國、台灣、韓國獲得獎項和參展的肯定。他認為拍電影其實就是在拍自己,他的創作根源一直都緊扣著同樣的命題:我是誰?我要往哪裡去?也因如此,如何在片中描述當今原住民的面貌和思維,一直是身為原住民族的他所關注的焦點。
  
《很久》紀錄片放映與映後座談
時間:2012/11/25 () 16:00-18:30
地點:光點台北多功能藝文廳(台北市中山北路二段182)
主講人:龍男.以撒克.凡亞思(阿美族紀錄片導演)
參加方式:免費參加,請以電話、傳真預先報名,共60名,額滿為止。
洽詢電話:南村落(02)8369-2963
傳真電話:南村落(02)8369-5076
活動網址:2012原住民族文化遊www.2012indiculture.blogspot.tw
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